先見(jiàn)之明是智慧
古人說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,不論做人還是做事,眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn),要有預(yù)見(jiàn)性。
聰明人看得懂,精明人看得準(zhǔn),高明人看得遠(yuǎn)。
沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人只能看到眼前,而有遠(yuǎn)見(jiàn)的人會(huì)看到將來(lái)可能存在的機(jī)會(huì)并積極做好準(zhǔn)備,要知道機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。
人生路總是布滿荊棘,先見(jiàn)之明可以幫助你趨利避害,尋找機(jī)會(huì),減少路上的阻礙。
先見(jiàn)之明是一種智慧,有先見(jiàn)之明的人能夠見(jiàn)微知著,通過(guò)蛛絲馬跡推斷出事物發(fā)展的大致方向。
劉備求賢若渴,三顧諸葛亮于草廬之中,二人進(jìn)行了一番對(duì)話,這也就是有名的“隆中對(duì)”。
在與劉備的對(duì)話中,諸葛亮分析了天下形勢(shì),給劉備指出了一條“信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴”之路。
隆中對(duì)策的故事還衍生出了一個(gè)歇后語(yǔ):諸葛亮隆中對(duì)策——有先見(jiàn)之明。
有先見(jiàn)之明的人有格局有遠(yuǎn)見(jiàn),每天的生活都是限量版,生命需要的是未雨綢繆不是亡羊補(bǔ)牢。
自知之明是修養(yǎng)
人貴有自知之明,世界上沒(méi)有全能型的人才,每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處。
做人要有自知之明,只有認(rèn)清自己,擺正自己的位置,才能成功。
《老子》中說(shuō)“知人者智,自知者明”,自知之明是一種修養(yǎng)。
做人要有自知之明,不要把自己看得太低,也別高估自己。
生活中高估自己的人比比皆是,他們認(rèn)為別人的成功只不過(guò)是碰到了好的機(jī)遇或是得到了伯樂(lè)的賞識(shí),要知道不論是運(yùn)氣還是賞識(shí)都需要實(shí)力。
做人有自知之明,做事才能量力而行。
陳壽在《三國(guó)志》中用一句話概括諸葛亮領(lǐng)兵北伐,“然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟”。
北伐失利雖不能歸咎于諸葛亮一人,但陳壽認(rèn)為諸葛亮對(duì)此有很大責(zé)任。
據(jù)《漢晉春秋》記載,諸葛亮也曾說(shuō)“大軍在祁山、箕谷,皆多於賊,而不能破賊為賊所破者,則此病不在兵少也,在一人耳”。
人各有所長(zhǎng),各有所短。只有爭(zhēng)取了解自己,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能對(duì)自己的人生進(jìn)行正確定位。
正如韓信對(duì)劉邦所言,“陛下不能將兵,而善將將”。
知人之明是成熟
樊遲問(wèn)孔子“什么是仁”?孔子說(shuō):“愛(ài)人”。樊遲又問(wèn)“什么是智”?孔子說(shuō):“知人”。
知人是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn),蘇軾曾說(shuō)“欲立非常之功者,必有知人之明”,在日常生活中,知人之明有助于幫助我們?cè)诿CH顺敝姓业叫撵`相契的朋友。
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。要準(zhǔn)確了解一個(gè)人,應(yīng)該從細(xì)節(jié)、小處入手,時(shí)間會(huì)告訴你誰(shuí)是你真正可以信賴(lài)的人。
知人之明是一種成熟,是經(jīng)驗(yàn)的積累。有知人之明的人不會(huì)僅憑別人的一面之詞、自己的一面之緣就對(duì)他人下判斷。
諸葛亮寫(xiě)過(guò)一篇文章《知人性》,文中提出“知人七法”。
諸葛亮一生識(shí)人的最大收獲恐怕就是劉備。劉備生性良善,“郡民劉平素輕先主,恥為之下,使客刺之。客不忍刺,語(yǔ)之而去。其得人心如此”。
為請(qǐng)諸葛亮出山,劉備不惜三顧茅廬,一再邀請(qǐng)。
諸葛亮在《出師表》中說(shuō)“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”。
正是看到了劉備的這份良善,諸葛亮才甘為其驅(qū)使。
人生就是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,也許途中你會(huì)遇到暫時(shí)的黑暗,記得帶上三盞明燈上路,以先見(jiàn)之明、自知之明、知人之明照亮前進(jìn)方向,走好人生道路。
出處:心靈麥田(公眾號(hào))
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